一位小友致電給我，他着急的說自己惹上官非了，不知如何是好？我也好奇，因為了解這位小友，知道他是一個正經的生意人，為人也是一個老好人，為何會惹上官司呢？
我問他「你家裏有養雀仔嗎？」小友想了想說：「對呀，我養了隻金絲雀，但上個月飛走了，我不捨得扔了雀籠，就一直掛在家裏。」我知道事情出在哪裏了，就對他說，回家把雀籠扔掉，官司很快會平息的。他半信半疑的掛了電話。一個禮拜之後，他打電話來告訴我，官司平息了，還加了一句：「大師真厲害，怎麼知道我家裏養了雀仔？」
我說：「我不但知道這個，還知道雀仔，一隻鳥和《易經》有莫大的關係。」不過，養雀有個神秘密碼，在家中養雀同時間一定要養隻龜，為何？風水有「前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎」的說法，所以如果家中養雀，那麼一定要養隻龜，這樣家中必定有一個良好的風水格局。養鳥人士謹記！
我問他「你家裏有養雀仔嗎？」小友想了想說：「對呀，我養了隻金絲雀，但上個月飛走了，我不捨得扔了雀籠，就一直掛在家裏。」我知道事情出在哪裏了，就對他說，回家把雀籠扔掉，官司很快會平息的。他半信半疑的掛了電話。一個禮拜之後，他打電話來告訴我，官司平息了，還加了一句：「大師真厲害，怎麼知道我家裏養了雀仔？」
我說：「我不但知道這個，還知道雀仔，一隻鳥和《易經》有莫大的關係。」不過，養雀有個神秘密碼，在家中養雀同時間一定要養隻龜，為何？風水有「前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎」的說法，所以如果家中養雀，那麼一定要養隻龜，這樣家中必定有一個良好的風水格局。養鳥人士謹記！
鳥和《易經》有離不開的關係，「易」不但代表日和月，還是鳥的形象，上面的「日」是鳥頭，下面的「勿」為鳥身，并有突出的翅膀。
空置的雀籠應牢獄之災
但要注意的是，雀飛走或往生之後，一個空置的雀籠是不能放在家裏的，因為它會催旺牢獄之災的風水陷阱。如果空置的雀籠剛好放在西北方，那麼男主人就會犯官非，如果放西南方，女主人就會應了此劫。放甚麼方位，此易經八卦方位的家庭成員就會應了這官非。今年的東南方犯三碧，亦不可見空置的雀籠，必會造成非常嚴重的後果。所以說，空置的雀籠要棄之。
《易經》與鳥的關係
《易經》為甚麼和鳥有莫大的關係呢？
傳說太昊伏羲氏管理天下時，還沒有法度，於是就發明了《易經》八卦用來治理天下，在八卦的創作過程中，曾受鳥獸的啟發。古代山東屬東夷，東夷部落的圖騰正是太陽和鳥，而《易經》的「易」不但代表日和月，還是鳥的形象，上面的「日」是鳥頭，下面的「勿」為鳥身，並突出了翅膀。在羑里城「易經紀念公園」的牆壁上，便有一個鳥字。而伏羲氏根本稱為鳥人，那時初民的部族，也以「鳥」字為名。
《易經》與麻雀的一索
我在研究《易經》時，還發現《易經》和鳥還有兩個有趣的傳承，其中一個是雀仔的占卜文化，在古代人們是用這種方法來問事情的吉凶，但因為現代社會文明的發展，這種雀仔占卜在坊間已經不流行，但另一種《易經》的傳承，卻是我們經常玩經常見的竹戰麻雀。
《易。說卦》：「震，一索而得男，故謂之長男。」王弼註： 「索，求也。以乾坤為父母而求其子也。」後因以「一索得男」謂初生得子。
原來麻雀牌中的「一索」為何是一隻雀仔的雕刻，根本就是來自《易經》，當我們打麻雀時，其實是同六爻很親近的，如果做清一色索子，索子根本就是陽爻和陰爻的圖像，玩索自摸爆棚而有所得也。
所以，「添丁」就是「一索得男」，「索」就是《易經》中的陽爻，即是一索=陽爻=乾男=雀=JJ，現在大家知道為何一索會刻一隻雀仔了吧！《易經》表面上好似很遙遠，但其實與我們生活息息相關，一副麻雀牌內藏《易經》的爻卦。
我在研究《易經》時，還發現《易經》和鳥還有兩個有趣的傳承，其中一個是雀仔的占卜文化，在古代人們是用這種方法來問事情的吉凶，但因為現代社會文明的發展，這種雀仔占卜在坊間已經不流行，但另一種《易經》的傳承，卻是我們經常玩經常見的竹戰麻雀。
《易。說卦》：「震，一索而得男，故謂之長男。」王弼註： 「索，求也。以乾坤為父母而求其子也。」後因以「一索得男」謂初生得子。
原來麻雀牌中的「一索」為何是一隻雀仔的雕刻，根本就是來自《易經》，當我們打麻雀時，其實是同六爻很親近的，如果做清一色索子，索子根本就是陽爻和陰爻的圖像，玩索自摸爆棚而有所得也。
所以，「添丁」就是「一索得男」，「索」就是《易經》中的陽爻，即是一索=陽爻=乾男=雀=JJ，現在大家知道為何一索會刻一隻雀仔了吧！《易經》表面上好似很遙遠，但其實與我們生活息息相關，一副麻雀牌內藏《易經》的爻卦。
